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弘揚儒學傳統,健全個人道德

先秦儒家修身思想以道德教育和道德實踐為核心,以培養“內圣外王”的君子為宗旨。這種理想人格的培養是與社會現實緊密結合在一起的。我們研究先秦儒家的修身思想有著重要的理論意義和實踐價值。當我們從現代社會的角度去審視先秦儒家修身思想,就會發現它所包含的內容和方法也是當今道德教育所倡導的。因此研究先秦儒家修身思想,并將其納入到當代大學生道德教育體系中是很有必要的,也有重大的現實意義。基于此,曲阜師范大學儒徳致學實踐隊于7月3日前往曲阜市孔子博物館開展實地調研。我也有幸作為實踐隊伍中的一員前往實地進行調研,這次調研活動過程中有成長有收獲,加深了與隊員之間的感情,更重要的是更深刻的體會到了儒家的修身文化。
“孟子對孔子有過這樣的評價:‘孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也’。‘金聲’、‘玉振’表示奏樂的全過程,以擊鐘開始,這就是金聲,以擊磐告終,這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成,贊頌孔子對文化的巨大貢獻。而圣城曲阜的孔子博物館就為我更好的瞻仰孔子提供了場所。
一進入博物館,我們便能欣賞孔氏后人所留存下來的古籍藏書,展柜內陳列的《論語》《春秋》等傳統文化典籍,仿佛穿越到千百年前面對面的與孔子交談,與孔子來一場近距離的對話。漫步于孔子博物館“詩禮傳家·余蔭百世”展廳,我了解古代帝王對先師孔子的崇敬、對孔氏后人的恩澤,我們還了解乾隆皇帝八次駕臨曲阜、祭祀先師的故事,在這些故事中我見證了古人尊師重道的傳統,為此我更堅定了弘揚儒家修身文化的信心。不僅如此,還能近距離見證古籍的修復過程,我贊嘆于數字化文物保護的精妙和高超,孔子的形象栩栩如生的屹立在了我們面前,我們更為如今國家對傳統文化的保護而感動。

圖為孔子博物館內陳列的古籍。中國青年網通訊員 馬欣臻 攝
感受到傳統儒學的魅力后,我又尋訪了孔廟大成殿,欣賞大成殿展出的各種禮器和樂器,追本溯源,明禮之所來,曉樂之所在;與舞雩壇的老師一起,學習“俎豆禮容”禮樂課程,識禮通史。在學習完后,我便向老師請教她對于儒家修身之道的認識和看法,通過老師的講解,我了解到目前很多人對儒家文化的認識依舊停留于高大上的印象之中,并不會主動的去接觸。老師還指出弘揚儒家文化,重要的不只是對儒家文化的保護,更重要的是讓更多的人們了解到儒家文化,愿意去接觸去身體力行的踐行儒家文化。儒家文化需要與當今的時代相結合,煥發出新的活力。在聽完老師的講解后,我的內心無比惆悵,弘揚儒家文化,我們需要做的還有很多,我們不止需要宣傳儒家修身文化,剛要讓人們意識到它與我們這個時代是息息相關的,是我們不能拋棄的。

圖為實踐隊員采訪博物館參觀人員。中國青年網通訊員 宋驊 攝
在如今人們信仰缺失,物欲橫流,人心貪婪的現實中,更需要推崇儒家思想。“執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。”圣人在2500年前就已經告誠我們了。可喜的是孔子思想越來越被國人尊崇,他創立的儒家學說對中華文明產生了深刻影響,成為中國傳統文化的重要組成部分。在參館完后,我更深刻的認識到一位春秋時期的老人,給了我們評定事世的標準,給了我們為人處事的準則,他因屹立在人類道德的頂峰而被全世界的人們所矚目,儒家文化終會傳承下去,身為新時代大學生的我們更應義不容辭地承擔起這一責任。(通訊員 王文祺)

圖為實踐隊員在道政學恒石徽處合影。中國青年網通訊員 馬欣臻 攝
 
 
 
 

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