【山東大學(xué)文學(xué)院7月14日訊 】（通訊員：張?zhí)煅?今天，我所在的山東大學(xué)“京溪渡泉”社會實踐調(diào)研團(tuán)來到北京市77文創(chuàng)園開展了關(guān)于北京文化資源開發(fā)經(jīng)驗的分析調(diào)研。“無用”是77文創(chuàng)園內(nèi)的一家代表性企業(yè)，由“家園”“真味”“展廳”三部分組成，出品涵蓋衣食住行的各個生活層面。其中“家園”占用空間最大、產(chǎn)品種類最豐富，通過展示售賣服裝、家具、生活用品等各類產(chǎn)品，為人們提供物質(zhì)極簡、精神富足的生活方式，是對“無用”品牌核心價值理念的生動展現(xiàn)。通過對“家園”文創(chuàng)產(chǎn)品的參觀及對其生產(chǎn)與經(jīng)營方式的學(xué)習(xí)，我們對“無用”開創(chuàng)的文化資源開發(fā)利用模式有了較為深入的了解。
在“無用”品牌創(chuàng)始人馬可看來，商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)使得人們更傾向于追求做有用的事，而無法立即見到成果的事情均被視作無用，但因為太過注重眼前的有用，我們經(jīng)常忽略一些“無用”的事物對于人類精神層面及未來的價值。“無用”品牌旨在“做些眼前未必有用但以后會有價值的事”，把人們眼中無用的東西變得有用，使人們不再以是否有用作為取舍的原則，通過“無用”的創(chuàng)作尋找人性中從不因科技的發(fā)展而改變的最本質(zhì)的東西。在探訪“家園”的過程中，我們認(rèn)識到“無用”生產(chǎn)的每一件文創(chuàng)產(chǎn)品都是對其核心理念的踐行與印證。
 “無用”所秉持的核心理念在于“化無用為有用”。在原材料選取方面，“家園”中的產(chǎn)品大多取材并改造于廢棄舊物，以避免對自然環(huán)境造成破壞。例如由舊門板改造而成的茶幾、由廢棄木料制成的玩具木馬、由農(nóng)村馬槽改造而成的浴缸、由被風(fēng)刮斷的樹杈制成的簸箕等等，在提高資源利用率、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時，充分實現(xiàn)了產(chǎn)品藝術(shù)性與實用性的完美融合。在制作工藝方面，“無用”的所有產(chǎn)品都采用機(jī)械化時代下看似無用的手工制作，一方面意在減少生產(chǎn)過程中的污染物排放，另一方面致力于保護(hù)瀕臨失傳的傳統(tǒng)手藝，深入偏遠(yuǎn)的貧困地區(qū)，發(fā)掘當(dāng)?shù)氐奶厣�技藝，幫助手工藝人通過自己勤勞的雙手脫離貧困、開創(chuàng)幸福美好的生活。在重拾傳統(tǒng)手工技藝的基礎(chǔ)之上，“無用”加之以藝術(shù)創(chuàng)新，為其注入鮮活的時代生命力，為城市中熱愛自然、關(guān)注環(huán)保的人群帶來富有藝術(shù)美感且經(jīng)久耐用的生活必需品。
同時，“無用”致力于向人們傳達(dá)一種觀念：物件的價值從不在物件本身，而在于懂得珍惜的心。秉持這樣的觀念，“家園”中的每一件產(chǎn)品都具有屬于自己的“出生證”，同時被給予獨一無二的姓名。例如人們面對面相視而坐的餐桌被取名為“對岸”，綿軟的沙發(fā)被形象地稱為“云間”，優(yōu)美的命名仿佛賦予物件以生命，有利于增進(jìn)物件與人之間的親近感，使人學(xué)會珍惜自己所擁有的事物。“無用”創(chuàng)始人馬可稱，把每一件產(chǎn)品交出去的時候“就像把一個孩子托付給家人帶他回家”，當(dāng)人們?nèi)缤瑢Υ�孩子一般珍惜自己所擁有的事物，便很容易放下�?nèi)心的浮躁、喧囂，忘記對物質(zhì)、名利、地位這些“有用”的追求，傾聽自己內(nèi)心的聲音。
工作人員向我們介紹道，“無用”是一家公益性社會企業(yè)，不以營利作為追求，所有銷售額都被用于民間手工藝的保護(hù)與傳承。“無用”秉持全天然、零污染、手工制作的原則，以追求返璞歸真、探尋生命本質(zhì)為目標(biāo)，致力于通過其產(chǎn)品帶動更多的人從簡樸的物質(zhì)生活走向精神的富足，促進(jìn)人類與自然生態(tài)的和諧共存與健康永續(xù)發(fā)展。購買“無用”產(chǎn)品帶給消費者的不只是物質(zhì)層面的享受，更有精神層面的滿足感與使命感，因而“無用”的核心理念得到部分客戶群體的大力支持與充分認(rèn)可，使得不以營利為目標(biāo)的“無用”可以依靠其獨創(chuàng)的核心理念收獲特定的消費群體，從而獲取相應(yīng)的收益，為持續(xù)踐行其核心理念提供了保障。
“無用”的經(jīng)營模式難以完全復(fù)刻，但其他文創(chuàng)企業(yè)可從“無用”的發(fā)展模式中獲得一定的經(jīng)驗與啟發(fā)。
首先，要注重企業(yè)核心理念的獨創(chuàng)性。“無用”正因其“化無用為有用”的核心理念而獨樹一幟，并收獲相應(yīng)客戶群體的青睞，伴隨其理念影響力的傳播與擴(kuò)散，“無用”對消費者的吸引力將不斷增強(qiáng)，客戶范圍將不斷擴(kuò)大。相反，若缺少一以貫之的獨創(chuàng)性核心理念，企業(yè)的發(fā)展將缺乏堅實的基礎(chǔ)，對客戶的吸引力難以長久維系，很容易被相似的企業(yè)所取代、淘汰，不利于企業(yè)發(fā)展。
其次，要注重經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一。“無用”作為連接城市與鄉(xiāng)村的橋梁，致力于促使貧困地區(qū)與發(fā)達(dá)富裕地區(qū)的人們加強(qiáng)溝通與理解。因其資金儲備相對充足，“無用”主要致力于通過其產(chǎn)品實現(xiàn)社會效益，對于經(jīng)濟(jì)效益則不太看重。“無用”所具備的資金等優(yōu)勢條件難以復(fù)刻，但通過借鑒“無用”的經(jīng)驗，文創(chuàng)企業(yè)應(yīng)當(dāng)尋找經(jīng)濟(jì)效益與社會效益之間的平衡點，既通過實現(xiàn)社會效益獲得客戶的認(rèn)可和支持，又通過獲取經(jīng)濟(jì)效益為更長久的發(fā)展提供基礎(chǔ)和保障。
最后，“無用”的核心理念契合了“構(gòu)建資源友好型、環(huán)境節(jié)約型社會”的政策要求，符合文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來方向，印證了把握時代發(fā)展趨勢、緊跟國家發(fā)展政策同樣是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得良好前景的重要因素之一。

山東大學(xué)文學(xué)院 “京溪渡泉”調(diào)研團(tuán)