日照市東港區(qū)圖書館新館秉承智慧、平等、包容、現(xiàn)代化等設(shè)計(jì)元素，打造以數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)為基礎(chǔ)，智能化、網(wǎng)絡(luò)化管理相配套的、覆蓋全區(qū)的圖書借閱服務(wù)，在最大程度上滿足市民閱讀需求，在理論中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。除此以外，日照市圖書館中設(shè)有多處展館與書院，建立起小型“博物館”，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新融合。提升公共文化服務(wù)水平，利用市級(jí)文化單位豐富的資源和文獻(xiàn)，助力日照市圖書館在閱讀推廣的路上實(shí)現(xiàn)多樣性發(fā)展，讓老百姓享受到閱讀推廣的多元化，豐富了中華文化傳播途徑，提升文化自信，助力書香日照建設(shè)。
尼山書院原址坐落于孔子誕生地曲阜尼山之上，始建于宋慶歷三年，元時(shí)重修，是中華傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)。古代書院與現(xiàn)代圖書館兩者具有天然的聯(lián)系，共同具有刊藏典籍、傳承教化的文化功能。尼山書院通過舉辦國(guó)學(xué)講堂、傳統(tǒng)文化課程、國(guó)學(xué)展覽等活動(dòng)，宣傳普及國(guó)學(xué)知識(shí)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過與書院負(fù)責(zé)人的交流，我們認(rèn)識(shí)到文化自覺是關(guān)乎整個(gè)民族何去何從的重要問題。從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型過程中，從有形的物質(zhì)文化到無形的思想意識(shí)，都經(jīng)歷了不同程度的斷裂甚至消亡，中國(guó)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的“去傳統(tǒng)化”運(yùn)動(dòng)并沒有導(dǎo)致中國(guó)富強(qiáng)，它只造成了斷裂的一代—— 對(duì)傳統(tǒng)文化無知的失落一代人。尤其在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值觀二者相融合的層面，傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，離不開整個(gè)民間的文化自覺。國(guó)家和政府用無形的手，以弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化為己任，不斷將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳輸?shù)轿覀兊纳钪校ぐl(fā)民間文化自覺，引起民眾文化共鳴。
實(shí)踐團(tuán)成員走進(jìn)日照市方志館。日照市方志館不僅僅是藏書館，更是地情館，教育館等多功能的場(chǎng)所。日照市政府利用日照市方志館這一公共文化服務(wù)平臺(tái)，開展了一系列豐富多彩的活動(dòng)。通過方志館負(fù)責(zé)人的介紹，近期，日照市方志館積極貫徹習(xí)近平總書記提出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”要求，開展了“書香研學(xué)·講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事活動(dòng)”，努力打造成一所全市大中小學(xué)生的校外思政教育課堂，用實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開。除此以外，方志館還利用現(xiàn)代化觸摸式液晶顯示器電視虛擬演播設(shè)備、電子沙盤等高科技多媒體手段，增強(qiáng)展館的感染力，利用趣味生動(dòng)的互動(dòng)方式，極大地提高了參觀者參與的主觀能動(dòng)性。讓歷史以影像的形式呈現(xiàn)給參觀者，讓歷史蘇醒過來，讓觀眾產(chǎn)生身臨其境和面對(duì)面交流的感覺。他們就像活著的文物，仿佛讓我們進(jìn)入了時(shí)光隧道，走進(jìn)那段歷史，這是其他的展示方法所不能替代的。
我國(guó)一直是一個(gè)文化大國(guó)，經(jīng)歷了幾千年的文化沉淀，祖先為我們留下無數(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新時(shí)代的背景下，一些傳統(tǒng)習(xí)慣不再具有實(shí)用價(jià)值，但其背后深刻內(nèi)核仍然需要新一代年輕人有所了解和繼承。隨著傳媒方式的多樣化發(fā)展，渠道和形式都有了更新的面貌，當(dāng)前新媒體的方式正被充分利用，以更為直觀的方式為新一代青少年講述優(yōu)秀的文化內(nèi)核，取得了顯著的效果。
