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了解六尺巷后面的故事,探訪桐城文化當(dāng)?shù)貍鞑デ闆r

“千里捎書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”這是一首至今廣為流傳,弘揚(yáng)仁義,宣導(dǎo)謙讓,主張寬容處世,大度待人的通俗詩(shī)作。也是在告誡我們?cè)谌粘I钪校幚頎?zhēng)端與矛盾之時(shí),要謙恭禮讓,寬厚待人。只要各退一步,就能化干戈為玉帛。8月12日,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)“必有回響暑期實(shí)踐調(diào)研團(tuán)”在嚴(yán)格遵守教育部新冠肺炎疫情防控期間教育工作的總體部署和工作要求的情況下,實(shí)地來(lái)到桐城調(diào)研桐城派文化短視頻傳播效果,以及當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)桐城文化的了解情況。

實(shí)地探訪六尺巷 了解傳播情況
調(diào)研團(tuán)隊(duì)來(lái)到了六尺巷,“六尺巷”位于桐城市文廟旁,是一條全長(zhǎng)180米、寬兩米的巷道。清朝康熙年間,桐城張家因宅基地與鄰居吳家發(fā)生糾紛,大學(xué)士張英收到家人千里傳書(shū)到京城,請(qǐng)求他利用職權(quán)進(jìn)行干預(yù),他回復(fù)詩(shī)一首:“一紙書(shū)來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人收到回信立即退讓了三尺。吳家見(jiàn)狀深受感動(dòng),也讓出三尺,形成了一條六尺寬的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢(shì)壓人的做法成為流傳300多年的佳話。
在桐城張英宰相的故事家喻戶曉,“一紙書(shū)來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”的佳句幾乎人人傳唱,六尺巷的謙讓精神也正代代傳承。
調(diào)研團(tuán)隊(duì)通過(guò)和附近的村民了解,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏嗖块T(mén)都借鑒創(chuàng)新化用了六尺巷的智慧,用于調(diào)節(jié)生活、工作上發(fā)生的矛盾,住著附近的張叔叔介紹:“大家都是桐城人,‘六尺巷’的故事也都知道,發(fā)生矛盾的時(shí)候,所以回頭想一想,還是覺(jué)得應(yīng)該互相體諒,退一步海闊天空。”看的出來(lái)桐城文化,對(duì)當(dāng)?shù)厝颂幨滦愿穹矫嬗绊懸脖容^大。

參觀桐城文化館  感受文化魅力
桐城文化博物館是繼徽文化博物館、黃梅戲博物館之后全省第三家“國(guó)字號(hào)”博物館。8月13日,調(diào)研團(tuán)隊(duì)成員走進(jìn)位于桐城文廟中的博物館,尋跡桐城璀璨奪目的地方文化,品讀統(tǒng)領(lǐng)文壇二百多年的桐城文派,調(diào)研團(tuán)隊(duì)成員在現(xiàn)場(chǎng)仔細(xì)觀看,聆聽(tīng)講解員的解讀,跟隨著人群的步伐,緩緩走進(jìn)桐城文化的世界。據(jù)了解,安徽中國(guó)桐城文化博物館是桐城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載體與集中展示區(qū)。該館展陳內(nèi)容豐富,形式多樣,完整呈現(xiàn)了先秦至今發(fā)生在桐城這片土地上的光輝歲月,充分體現(xiàn)了桐城文化特色以及厚重的人文底蘊(yùn)。

在有千余年歷史的桐城市中心,矗立著一處擁有700多年歷史、占地7000平方米的古建筑群,這便是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——桐城文廟。文廟外,是車水馬龍的繁華街區(qū)。文廟內(nèi),桐城市博物館展示出的傳統(tǒng)文化就像附近流淌千年的龍眠河一樣,在時(shí)光打磨流轉(zhuǎn)中依舊生動(dòng)、美好。歷史上,文廟與儒學(xué)“學(xué)宮”連在一起。“廟學(xué)合一”的體制,對(duì)桐城崇文重教傳統(tǒng)風(fēng)尚發(fā)揮了不可替代的作用。據(jù)桐城派殿軍馬其昶統(tǒng)計(jì),明清之季桐城進(jìn)士及第者235人,舉人793人,貢生509人。1902年,桐城派名人吳汝綸更是親手創(chuàng)辦了安徽省第一所新式學(xué)堂——桐城中學(xué)堂。
問(wèn)卷方式調(diào)查 結(jié)合短視頻發(fā)展
調(diào)研團(tuán)隊(duì)通過(guò)在當(dāng)?shù)匕l(fā)放調(diào)查問(wèn)卷得知,大部分當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)桐城文化并不是很了解,僅停留在聽(tīng)過(guò)名字但是并不理解的程度,他們耳熟能詳六尺巷故事,但是對(duì)抽象桐城文化了解程度不高。同時(shí)相當(dāng)一部分調(diào)查對(duì)象對(duì)于桐城文化比較好奇,但是缺乏相關(guān)渠道進(jìn)行了解,他們抱著學(xué)習(xí)繼承的態(tài)度,希望進(jìn)一步擴(kuò)大桐城文化的知名度。其中當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)桐城文化的認(rèn)可度比較高,根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B,早在新石器時(shí)代,就有人類在桐城繁衍生息。周朝置桐國(guó),因適宜種植桐樹(shù)而得名。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,使用短視頻的人越來(lái)越多,通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)厝肆私猓l(fā)現(xiàn)很多人越來(lái)越關(guān)注短視頻,也會(huì)通過(guò)短視頻的方式將桐城文化傳播出去。因此,如何讓更多的人了解桐城文化也是當(dāng)?shù)匦枰鉀Q的問(wèn)題,將六尺巷、文廟、北大街、東作門(mén)、紫來(lái)橋等特色桐城文化地點(diǎn)通過(guò)短視頻的方式傳播出去,讓更多的人漫步其間,俯拾皆是風(fēng)光勝跡,舊日的文都之風(fēng)得以窺見(jiàn)。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”通過(guò)本次實(shí)地調(diào)研,調(diào)研團(tuán)隊(duì)明深刻了解了桐城文化的豐富的內(nèi)涵,通過(guò)短視頻傳播桐城派文化擴(kuò)大桐城派文化影響力,增強(qiáng)淮河皖南地區(qū)公眾身份認(rèn)同和文化認(rèn)同、弘揚(yáng)安徽優(yōu)秀地方文化的重要方式。同時(shí)作為當(dāng)代的青年人,應(yīng)該發(fā)揮自身專業(yè)長(zhǎng)處服務(wù)社會(huì),圍繞調(diào)研結(jié)果,總結(jié)傳播活動(dòng)的成效與不足,結(jié)合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展,做好短視頻桐城文化的發(fā)展。并在實(shí)踐中培育團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,培養(yǎng)自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)。

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