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廣西師范大學:八龍舞六塘,非遺傳薪火

發布時間:2024-09-08    閱讀:
為響應大學生在社會實踐中堅定理想信念、投身強國偉業的號召,保護廣西桂林六塘八龍文化,探尋八龍失落原因,解讀并宣傳以六塘蝦龍為代表的非物質文化遺產重建路徑,2024年8月10日,廣西師范大學“龍魂舞韻”社會實踐團隊前往廣西桂林市六塘鎮六塘村開展暑期社會實踐活動。(調研者:戴佳琪 詹慧心 譚先慧)
六塘八龍的制作
每到年節慶典,或者是出現災害,六塘人們都會舞龍祈福,祈禱風調雨順、幸福平安,鎮上共有八條街,一街一龍,街街不同,總稱為六塘八龍。
八龍包括草龍、花龍、黃龍、青龍、滾龍、牌燈龍、板凳龍和蝦龍,每種龍都由不同的材料制成,工藝也不一樣。毛竹、紙、帛乃至最尋常的稻草和板凳都可以成為龍的材料,這些龍往往長達十多米,栩栩如生,形象喜慶吉祥而不失威嚴。在六塘鎮,龍的制作是一門世代相傳的手藝,往往只有特定的幾戶人家可以掌握。以蝦龍為例,選材上,工匠們偏愛柔韌且強度高的竹子,經精心處理后,通過巧妙編織,將竹片搭建成蝦龍的骨架,運用杠桿原理使蝦龍的關節皆可行動,靈活自如、栩栩如生。外觀上,將白紙覆蓋在骨架上,再繪制花紋,力求細節真實。

圖為“龍魂舞韻”社會實踐團隊與覃書記共同查看資料
六塘八龍的困境
曾經的八龍如今只有蝦龍、板凳龍、草龍、牌燈龍仍舊活躍在六塘的街頭巷尾,花龍、黃龍、青龍、滾龍早已遺失在歷史的塵埃中。其中的蝦龍曾三度失落又三次重現,六塘板凳龍、草龍的復蘇也借鑒了臨桂其他地區的舞龍資源,牌燈龍則是第一次重現。六塘舞龍主要面臨著資金匱乏和傳承人斷代的問題,六塘的龍動輒長達十米及以上,其體型之龐大、制作過程之復雜都注定了它們的造價高昂,而舞龍的材料采用傳統的天然素材,導致龍身脆弱,容易遭到破壞和腐蝕,保存時間較短,必須不斷修補或重新制作,加大了舞龍制作的成本投入。相較于資金問題,傳承人的斷代問題更為迫切,六塘的鄉鎮均出現了空心化問題,鄉土文化出現斷裂,現有傳承人年齡較大,但鎮上年輕人數量少,且對于舞龍印象不深,缺少傳承意愿,六塘舞龍面臨著嚴峻的傳承挑戰。

圖為實踐團隊采訪覃書記
六塘八龍的新發展
面對六塘八龍的傳承困境,六塘政府及舞龍傳承人們找到了新的出路。通過現代科技與傳統工藝的結合,部分六塘八龍遺失的技藝得到了重現和創新,舞龍的外形更為仿真,動作更加靈活,也更加符合現代人審美,舞龍表演更具有觀賞性,受到年輕人的喜愛。在覃書記的帶領下,六塘的舞龍隊不僅在節日、新年走街串巷進行表演,還走進校園,邀請小朋友們進行互動,培養下一輩對傳統文化的熱愛。
近年來,六塘八龍文化也逐漸走向國際,成為桂林乃至中國傳統文化的一張亮麗名片。通過東盟博覽會等國際文化交流活動,六塘八龍不僅走向更廣闊的天地,為自己取得新的生機,也向世界展示了中國傳統文化的魅力。

圖為社會實踐團隊與覃書記合影留念
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