圖為紅綠彩陶瓷作品。 王德馨 供圖

我們又跟隨李老師來到勾線上色工作室，一位老師正在專心致志地為瓷盤上色，只見她右手執(zhí)筆，在如玉的白胎上認(rèn)真描繪著紅色的蓮花。老師說：“紅彩需要兩次上釉，而綠彩則需要三次上釉，整個(gè)過程需要經(jīng)歷多次燒制和修整，每一道工序都需要工匠手工完成。” 據(jù)李老師介紹，這里的老師多畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，很多人已經(jīng)從事宋窯紅綠彩制作工作超過20年，具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和精湛的技藝。她告訴我們，宋窯紅綠彩的制作需要細(xì)心和耐心，每一道工序都不能馬虎，否則就會(huì)影響最終的成品質(zhì)量。

“大紅”對(duì)“大綠”，色彩對(duì)比強(qiáng)烈的德州窯紅綠彩瓷器與人們更經(jīng)常接觸到的“青花瓷”等不同，給我們留下了“配色十分特別”的印象。我們仔細(xì)觀察這些紅綠彩作品，大多拙樸渾厚、富麗豐滿、濃郁夸張。而我們所熟知的大宋窯瓷通常素淡含蓄、端莊恬靜，講究清新脫俗、優(yōu)雅簡(jiǎn)潔，以線條流暢、結(jié)構(gòu)精致為尚。兩相比較，風(fēng)格迥異。我們不禁思考：為何“紅綠彩”能在琴棋書畫、詩詞歌賦處于巔峰時(shí)期的宋代登上大雅之堂？李老師解釋道，這其實(shí)折射出一種社會(huì)文化現(xiàn)象。宋代有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”為代表的豪放派，有“知否、知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”為代表的婉約派，這些無疑是引領(lǐng)當(dāng)時(shí)主流時(shí)尚的名士風(fēng)范。但不可忽視的是，不論哪個(gè)時(shí)代都有屬于它的市井百態(tài)。“紅綠彩”能流行當(dāng)時(shí)，正是反映了這種文化哲學(xué)：大俗即大雅，俗到極致即是雅到極致——因俗之美為大雅殿堂平添了一抹人間煙火。我也感慨，是啊，飲食男女，本真自然，天性回歸，何嘗不是世間一種真實(shí)境界！

圖為李老師在向?qū)嵺`隊(duì)員介紹紅綠彩雕塑作品。 王德馨 供圖

在參觀過程中，一座“瓷美人”雕塑作品吸引了我的注意，繁雜的花紋配以明艷的紅綠色彩，使美人的裙子更顯雍容華貴，溫潤的瓷器則完美地表現(xiàn)出美人膚白若脂的形象。近年來，匠人們也積極嘗試創(chuàng)新，將紅綠彩從傳統(tǒng)的陶瓷器具形象拓展到多姿多彩的雕塑作品。李老師說：“我們創(chuàng)新性研發(fā)了瓷美人系列瓷器，名字叫‘風(fēng)華絕代’。是在紅綠彩傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)之上，融入了龍紋、萬花以及祥云的傳統(tǒng)元素，同時(shí)將陶瓷雕塑工藝融入其中。”我發(fā)現(xiàn)“瓷美人”人物造型高挑纖細(xì)，手部細(xì)節(jié)刻畫得非常細(xì)致，符合現(xiàn)代人的審美，可以融入到現(xiàn)代家居裝飾當(dāng)中。

除了觀賞作品，我們還有幸參觀了一場(chǎng)中學(xué)生研學(xué)活動(dòng)。這些學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，正親手在瓷盤上進(jìn)行上色描繪。通過這樣的活動(dòng)，他們不僅感受到了傳統(tǒng)工藝的魅力，還培養(yǎng)了動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。我與其中一位家長(zhǎng)也進(jìn)行了交談，她表示很高興孩子可以參加此類活動(dòng)，借此機(jī)會(huì)來了解、接觸我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。德州宋窯紅綠彩非遺的傳承者們表示，他們將繼續(xù)致力于保護(hù)和傳承這一獨(dú)特的瓷器制作工藝。他們希望通過培訓(xùn)年輕的學(xué)徒，傳授技藝和經(jīng)驗(yàn)，讓宋窯紅綠彩得以延續(xù)下去。

圖為實(shí)踐隊(duì)員跟隨李老師參觀拉坯工作室。 王德馨 供圖

探訪德州宋窯紅綠彩，我們仿佛穿越時(shí)空，在這片古老而神奇的土地上感受到了傳統(tǒng)工藝的魅力。這種古老的瓷器制作工藝不僅展現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，也傳承了中華文化的千年傳統(tǒng)。紅綠彩制作工藝凝聚著歷代陶匠智慧與心血，在現(xiàn)代依然煥發(fā)出絢麗光彩。相信通過更多人們的關(guān)注和傳承，宋窯紅綠彩將繼續(xù)在歷史長(zhǎng)河中流傳下去，并為人們帶來更多驚喜與美好。（通訊員 王德馨）

圖為實(shí)踐隊(duì)員與非遺傳承人李老師的合照。王德馨 供圖