在道口鋪非遺博物館里，調(diào)研團成員了解到除了陶藝、木板年畫外，東昌府區(qū)還有東昌葫蘆、毛筆、東昌銅鑄雕刻、東昌澄泥、葉雕等多種非遺文化，收獲頗豐。
一、李氏陶藝
（圖為道口鋪非遺博物館中有關(guān)東昌李氏陶藝的展示）
李氏陶藝采用傳統(tǒng)古法純手工制陶，以柴窯進行燒制。
最初制作陶器的材料隨處可取，從原始部落開始，陶器還只是瓦缸、陶缸等可以用來存放糧食的器皿，但是由于材質(zhì)問題無法長時間儲存液體。用純泥材料燒制溫度高了會化，所以現(xiàn)在燒制的時候加入了金剛砂等耐高溫的材料，燒制出來的陶器便做到了不變形、不開裂。這樣做出來的陶壺會比瓷壺、玻璃壺泡出來的茶好喝。
二、東昌葫蘆雕刻與魯錦
（圖為道口鋪非遺博物館中有關(guān)東昌葫蘆雕刻與魯錦的介紹）
東昌葫蘆雕刻用料考究，刻工純熟，線條流暢，圖案豐富，制作精良，呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。東昌葫蘆雕刻將典雅的造型技巧與寫實手法相結(jié)合，形成了一套完整的藝術(shù)體系。
魯錦，也被稱為老粗布或土布，以其絢麗的色彩搭配、極具代表性的紋飾形態(tài)和深厚的文化內(nèi)涵著稱。這種紡織品采用色織工藝，即先對紡線進行染色，后進行織布，色彩明亮，對比強烈。
魯錦不僅是一種紡織品，更是一種文化象征。它體現(xiàn)了山東地區(qū)特別是魯西南地區(qū)人民群眾長期勞動實踐的成果，代表了純棉手工紡織生產(chǎn)工藝。魯錦的生產(chǎn)原料廣泛種植于山東不特定地區(qū)，其織造工具幾乎全是木制的，結(jié)構(gòu)簡單但操作靈巧，能夠?qū)嵃椎拿藁ㄗ兂缮拾邤痰拿蘧�。
三、東昌鑄銅雕刻
（圖為道口鋪非遺博物館講解員介紹東昌鑄銅雕刻時所攝）
在諸多非遺文化中，東昌鑄銅雕刻，技藝精湛、享譽四方，“我在故宮修文物”節(jié)目的故宮鐘表修復(fù)師王津等專家團隊曾前來考察、交流鐘表制作工藝。
隨后，山東大學(xué)（威海）“尋遺筑夢”社會實踐調(diào)研團又前往了聊城東方教育集團。
（圖為聊城東方教育集團部分陳設(shè)）
據(jù)了解，聊城東方教育集團開設(shè)了非遺相關(guān)的選修課，很是注重對青少年的非遺教育。正如共青團東昌府區(qū)委副書記韓笑所作的總結(jié)所言，青年們要弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用青春的熱情推進文化的傳承，不負(fù)青春、不負(fù)韶華，展現(xiàn)青年風(fēng)采。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）是各民族世代相傳、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。從小接觸和學(xué)習(xí)非遺，能夠幫助孩子們建立起對本土文化的深刻認(rèn)同和自豪感，增強文化自信心。這種文化自信是民族凝聚力的重要源泉，也是國家軟實力的重要組成部分。親自走進非遺傳承項目，無論是學(xué)習(xí)古老的手工藝如剪紙、刺繡、陶藝，還是體驗傳統(tǒng)戲曲、民樂演奏，都能深刻感受到這些技藝背后承載的歷史厚重與文化深邃。它們不僅僅是技藝的展現(xiàn)，更是民族記憶、地方特色和人文精神的傳承。
同時，與非遺傳承人的交流讓我深刻體會到“匠人精神”的精髓。他們幾十年如一日地堅守與磨礪，對每一個細(xì)節(jié)都追求極致，這種專注、耐心和熱愛，讓我深感敬佩。這種精神不僅是對技藝的尊重，更是對生活態(tài)度的詮釋。
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