為深入了解侗族文化，體驗非遺魅力、傳承牛耕文明，田夢支教團于7月20日來到貴州省黔東南黎平縣尚重鎮洋洞村開展實地調研。通過將實地參觀、親身體驗、深入訪談等多種方式有機結合，讓成員們切身走近別有韻味的民族文化，從而激發他們守護傳承的神圣使命感。
一、牛耕部落實地調研
牛耕部落由上洋、下洋、岑埂3個村構成，是中華農耕文明保存最為完整的遺存地，傳統“牛耕”是世界上最古老的生態循環模式，洋洞是傳承“牛耕”文化最為完整的山村，該區域的梯田上建有很多牛棚，農戶將耕牛喂養在高山梯田牛棚里。村民們用最傳統的牛耕方式耕種，不施化肥，不打農藥。每逢春耕季節，千牛同耕的景象便如畫卷般鋪陳在洋洞的山間地頭。
（一）實地參觀
接著，田夢支教團走進貴州省黔東南黎平縣尚重鎮洋洞村，開展系列牛耕文化探尋實踐活動，深入了解農耕文化的歷史演變，實地參觀牛耕稻魚鴨共生生態系統。團隊置身于裊裊云霧間，抬眼是一望無際的綠色梯田，回首是連綿無際的幽幽遠山，在心曠神怡的同時，也感嘆于勞動人民的博大智慧。
實踐團參觀牛耕部落 劉沁原 攝
梯田地貌 周灼華 攝
當地村民結合高山梯田地勢特點，延續古老的農耕法，原生環境加上以“牛耕+稻、魚、鴨”共生系統為基礎的耕作方式，使域內保持著生物的多樣性。
- 親身體驗
特色民宿 宋鑫 攝
特色美食 蔣霖 攝
二、尋一粒谷種，守一方鄉愁——“有牛哥”楊正熙采訪
團隊有幸聯系到駐村扶貧干部楊正熙進行面對面訪談，深入了解胭脂紫米的“挽救歷程”和牛、稻、魚、鴨共生共養的循環生態農業模式的深層原理。
作為洋洞村走出的第一個大學生，楊書記時刻銘記個人使命，從傳統文化中找到新發展理念，因地制宜，守正創新。他將原來洋洞村梯田間修建的“牛棚”改建成“小木屋”，經營“牛棚客棧”，開展“千牛同耕”活動，創建“洋洞有機小鎮”，打造了集“有牛米”種植和鄉村旅游為一體的“牛耕部落”。
支教團沃凌宇采訪有牛哥楊正熙 劉沁原 攝
有牛哥用雙腳走遍黎平大大小小的村寨，收集水稻品種六十多種。老稻種被種在農田里，沐浴陽光和雨水，逐漸長高、不斷成熟的時候，是救種也是助民，既保障了物種的延續，也守住了鄉愁，傳承了文化，傳為一樁美談。“那是一幅良田美池、魚鴨嬉戲、千牛同耕、雞犬相聞的農耕文明畫卷，畫中的洋洞人都可以老有所終、壯有所用、幼有所長。”楊正熙在訪談中暢想道。
三、探訪非遺傳承人，感受蘆笙之美
侗族蘆笙是一種傳統民族民間樂器，它由古老的簧管樂器發展而來，已有兩千多年的歷史。傳統侗族蘆笙舞有自吹自舞、吹者自舞、舞者自吹等多種表演形式，樂手往往邊吹邊跳，做出大幅度左右搖擺動作，表演獨舞和對奏時則需時而旋轉，時而蹲跳。侗族蘆笙表演具有濃郁的地方特色，長期在民間承沿不絕。
（一）對話蘆笙非遺傳承人，了解民族文化
循著悠悠蘆笙聲，迎著陣陣稻田香，團隊來到非遺傳承人姜爺爺家中。姜爺爺坐在自家的吊腳樓前，輕輕摩挲著那支陪伴他多年的蘆笙，他與蘆笙的故事緩緩展開……
實踐團實地采訪非遺傳承人 劉沁原 攝
（二）現場感受蘆笙魅力，欣賞表演
采訪的最后，在團隊成員的盛情邀請下，姜爺爺舉起蘆笙，現場吹奏了極富侗族特色的《集合曲》。白云下，田野間，田夢支教團成員沉醉于悠長綿遠的笙聲中，更浸潤在侗族瑰麗的民族文化中。
悠悠蘆笙，不僅是音樂的汩汩流淌，更是文化的深情傳遞。它講述著祖先的故事，訴說著村莊的歷史，讓每一個傾聽者都能從內心感受到這片土地的厚重底蘊，也對它的美好前景滿懷希冀。
蘆笙演奏 周灼華 攝
蘆笙 周灼華 攝
文化認同是民族團結之根、民族和睦之魂。而保護和傳承少數民族優秀文化，則是我們建設文化強國的重要內容，也是我們鑄牢中華民族共同體意識的題中之義。田夢支教團將持續聚焦侗族特色文化，不斷發力，努力繪就中華民族共同體建設的貴州篇章，最終為推進中華民族偉大復興貢獻屬于青年人的智慧和力量。（通訊員：宋鑫）
