非物質文化遺產依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈得以延續，是“活”的文化中最脆弱的部分。因此對于非物質文化遺產傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。為了傳承非遺精神，助力黃河流域非遺文化的高質量發展，近日，洛陽師范學院青春遇見非遺暑期調研隊與魏氏面塑第四代傳承人魏紅剛老師進行了“云”面談，此次訪談讓調研隊成員對魏氏面塑的起源、制作、用途和發展現狀有了較深刻的認識。

　　面塑，俗稱捏面人，是以面粉為主要原材料，調成不同色彩，用一雙手和幾個簡單的工具合作編織出各種栩栩如生的形象的傳統民間藝術。魏氏面塑因其獨特的風格特點而得名。訪談中，魏老師向隊員們介紹了面塑的起源和發展的歷史脈絡：“面塑最開始是用來祭祀祖先、祭祀神靈的貢品，早在三國時期就有用面祭祀的記載，明清時期，人們捏的東西越來越精細、逼真，出現了專門捏出來供人欣賞的藝術品，如生肖畫、神話人物、花鳥等，慢慢地就促成了這個藝術。”百年來，魏氏面塑通過幾代傳承人的努力不斷發展，現已成為河南省非物質文化遺產。在訪談中調研隊成員了解到魏氏面塑用料考究，選用面粉、糯米粉、可食用色素為制作原料，能達到食用級別。魏氏面塑作品顏色鮮艷，內容豐富，形態不拘一格，而且能與時俱進，作品具有獨家特色。除此之外，魏氏面塑還具有長期保存的特征，這就得益于傳承人特意在面塑泥中加入食鹽和小蘇打，這可使作品長期保存。

　　幾十年來，魏老師在捏面人的道路上也并非一帆風順。他說：“早年北漂的時候，我就在后海那一片兒擺地攤，但是卻經常被城管驅趕。”其中的困難與挫折，可見一斑，但魏老師從來沒有放棄過面塑傳承的決心，他表示互聯網行業為魏氏面塑的發展帶來了新的機遇，他聽取以前幼兒園同事的建議，創辦了一家淘寶店鋪——“面人魏”，專門售賣面塑泥。因其品質好，服務態度佳，這家淘寶店逐漸推廣開來，越來越多的人選擇到他的店鋪購買面塑泥。此外，魏老師還在妻子的幫助下在互聯網平臺上投放自己的教學視頻，比如，微信公眾號、抖音等。如今，魏老師已經在網絡平臺上發布了幾百個教學視頻，這對于非遺文化的傳承與發展起了積極的推動作用。

　　談到當今面塑行業的發展狀況時，魏老師感慨到：“我是比較幸運的，我的愛人年齡比我小，且她有大學文憑，懂得網絡，可以把我制作面塑的視頻發布到網絡上進行宣傳，全國不止我一個人捏面人，但其中很多人可能沒有我這個條件——有家里人的支持、幫助我在網絡上宣傳，因而他們的技藝傳承較為困難。”這確實是當今非遺傳承過程中不可忽視的一點。眾所周知，非遺傳承的使命大部分落在了老一輩的肩上，他們用一生來守護著非遺文化，可由于互聯網技術的發展，老一輩的他們仿佛置身于時代的邊緣，他們不懂得用互聯網平臺進行宣傳，導致非遺受眾面窄，了解其文化內涵的人較少，容易陷入非遺技藝難以傳承的困境。因此，要想傳承好非遺技藝，青年一代責任巨大。在非遺傳承困難的情況下，青年學子應當走進非遺，積極借助新媒體平臺，傳播非遺文化、傳承非遺精神，這也正是洛陽師范學院青春遇見非遺暑期調研隊的初衷。魏老師也談到了他對后代的規劃，“我的孩子今年九歲，他已經會捏一些基本的東西了。不管他文化成績是好是壞，都得將這祖傳技藝繼續傳承下去。我給他報美術、體育方面的興趣班，讓他鍛煉身體、學習美術，為捏面人打基礎。”

　　新一代的文化自信應建立在傳統價值的現代化上。青年學子應當積極推動非遺文化的傳播，運用現代信息技術不斷助力非遺文化高質量發展。燦若星辰的非遺文化不該僅存于過去和當代，而應在歷久彌新中孕育更美好的未來。