近日，在鄭州市登封市登封窯陶瓷博物館里，洛陽(yáng)師范學(xué)院非遺調(diào)研隊(duì)采訪到登封窯陶瓷博物館副館長(zhǎng)、登封窯社會(huì)傳承人王磊老師，面對(duì)博物館歷史悠久的展品，非遺調(diào)研隊(duì)成員對(duì)登封窯制作工藝的疑問(wèn)也在這里得到解答。
登封窯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，八千多年前的裴李崗文化時(shí)期雙廟溝遺址就有紅陶和條紋灰陶的發(fā)現(xiàn)，龍山文化時(shí)期王城崗遺址和君召南洼發(fā)現(xiàn)了白陶，完成了由陶到瓷的過(guò)渡。登封窯不僅是工藝精良，品類(lèi)豐富，紋飾獨(dú)特，而且自隋便有官方窯口進(jìn)行燒制，唐宋達(dá)到其全盛時(shí)期，在北方地區(qū)為其它窯口所罕見(jiàn)，在長(zhǎng)達(dá)1500多年始終在民間星火相傳未曾間斷，脈絡(luò)清晰，為中國(guó)陶瓷史的研究提供了不可多得的實(shí)物資料。登封窯博物館中，三個(gè)不同的展館，分別講述了不同時(shí)期瓷器造型變化、制作工藝演變……
登封窯以千年時(shí)光為沉淀，秉承匠人的執(zhí)著在傳統(tǒng)的工藝基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)興與創(chuàng)新。結(jié)合傳統(tǒng)水墨的表現(xiàn)技法和瓷器的雅潤(rùn)，創(chuàng)新出“釉下水墨瓷”，將墨分五彩在白瓷上表現(xiàn)的淋淋盡致，這種創(chuàng)新更能表現(xiàn)出傳統(tǒng)水墨畫(huà)的詩(shī)情畫(huà)意，更加具有韻味。于此同時(shí)緊隨時(shí)代脈搏，把厚重的歷史文化與時(shí)代需求融合開(kāi)發(fā)了獨(dú)具匠心的嵩山益生麥飯石茶具，麥飯石是多孔性的，吸附能力很強(qiáng)，因此這種茶具有凈化水質(zhì)、提供微量礦物質(zhì)元素的功能。
在實(shí)地走訪的過(guò)程中，王磊老師向洛陽(yáng)師范學(xué)院非遺調(diào)研隊(duì)成員介紹登封窯悠久的歷史、珍珠地劃花的制作工藝以及關(guān)于登封窯現(xiàn)階段的傳承發(fā)展和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。通過(guò)采訪調(diào)研隊(duì)成員了解到，登封窯珍珠地劃花的制作工藝與其他瓷器的制作方法不同，珍珠地劃花采用“濕雕”的模式進(jìn)行制作，用竹簽或鐵制的尖狀工具，在胚胎上輕輕劃出主體紋飾，劃完后的留白部分
戳制工藝看似簡(jiǎn)單，其實(shí)技術(shù)性很強(qiáng)，它的排列也很講究，密了易套，疏了易散，也不能橫平豎直，而必須是三五成組，這樣才能自然、均勻、渾然一體。從塑胚到最后的上色都是純手工，入窯燒制，成色的深淺輕重，主要靠人工著色的濃淡，因此珍珠地劃花的瓷器制作更加困難，失敗率極高，只有經(jīng)歷過(guò)層層關(guān)卡的瓷器才能出現(xiàn)在大眾眼中。這種工藝的釉色均勻、紋飾清晰、自然質(zhì)樸，觀賞性大大提高。
登封窯的工作人員告訴調(diào)研隊(duì)成員，由礦物質(zhì)混合后沉淀半年才能發(fā)酵為極好的胚土，塑胚、修胚、上釉、上色每個(gè)流程都需要上月的晾曬，因氣候變化晾曬的時(shí)間還需要進(jìn)行調(diào)整。每一個(gè)瓷器的呈現(xiàn)都需要制作人員付出絕對(duì)的耐心，一個(gè)小小的失誤也會(huì)導(dǎo)致前功盡棄。
登封窯以“傳承保護(hù)非遺文化、創(chuàng)新發(fā)展陶瓷工藝、弘揚(yáng)發(fā)展茶道精髓、傳播健康養(yǎng)生理念”為宗旨。登封窯一直堅(jiān)持傳承并致力于影響更多人，參與“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)、開(kāi)展登封窯鄉(xiāng)村振興技能培訓(xùn)班、聯(lián)合學(xué)校、社會(huì)組織開(kāi)展登封窯制瓷活動(dòng)……每年大約參與50場(chǎng)次左右，五年來(lái)參與人群超過(guò)五萬(wàn)人次，覆蓋面以登封，鄭州為中心，向省內(nèi)其他城市輻射，活動(dòng)以線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行，通過(guò)舉辦的非遺進(jìn)校園，公益性展覽，技藝體驗(yàn)等社教活動(dòng)普及非遺技藝，宣傳嵩山古陶瓷文化。
傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這條路任重而道遠(yuǎn)，希望更多人可以參與到登封窯的保護(hù)與傳承，讓登封窯在歷史長(zhǎng)河中歷久彌新。
